Sul numero 37 (novembre 2016) di Comunicazione Filosofica, rivista della «Società Filosofica Italiana», Augusto Cavadi ha pubblicato una attenta e dialogica lettura di Aión.
La rivista è liberamente leggibile (e scaricabile) sul sito della SFI.
La recensione si trova alle pagine 120-121.
Time and History
Time and History In Syncronized with Nature Measuring Time in Ancient Egypt and Mesopotamia a cura di Lorenzo Nigro Arbor Scientiae Editore, Roma 2025
Se l’essere fosse intrinsecamente temporale sarebbe impensabile la sola ipotesi di una sfera dell’essere a-temporale: il regno dell’immanenza gnoseologica, del fenomenico, del materico sarebbe non solo (come è) l’unico certo, ma anche (come non ritengo si possa affermare) l’unico possibile.
Con grande rispetto, amicizia e gratitudine per una persona di grande spessore culturale, etico, morale quale è Augusto Cavadi, in questa affermazione ci vedo un’incomprensione proprio della tua filosofia sul tempo, caro Alberto. È chiaro che l’essere è intrinsecamente temporale e che l’a-temporale è soltanto un costrutto umano, a volte di grande pregio, ma appunto inesistente.
Caro Diego, credo che tu abbia ragione. Il libro è rivolto ad argomentare l’intrinseca temporalità dell’essere. Non esistono in realtà ‘oggetti’ assolutamente statici ma soltanto eventi il cui divenire è più o meno percepibile, ma è. L’intero universo non è altro che energia in divenire e ogni ente è un grumo di tempo.
Lo stesso Augusto ammette che l’ambito del divenire “è l’unico certo”.
Naturalmente, esposte così sono soltanto delle affermazioni apodittiche. Per dimostrarle ho scritto l’intero libro 🙂
Grazie. P.